有祭祀仪式必然得有酒,在鹿角和四眼神的面前还摆了一张长长的案桌,桌上有一尊巨大的青铜瓿(bu)。
青铜瓿为西周奴隶主用来储酒的,口子比较大。
在它的肚腹上下铸有目纹和雷纹,中间段为饕餮,在青铜瓿口上铺了一层茅草,老祖宗说这叫“苞茅”
。
宝财嘀咕说:“这草在我们时代顶多就是当柴烧的,搁到古代就是通灵之草,真是生的时代不同,命也就不同啊。”
他这话显然是说给我和陈醰听的,可耳尖的老祖宗还是听见了。
他道:“哈,刘兄弟见多识广,这苞茅却是用来通神灵的草,多为敬神准备的。
有一种‘茅门之法’不知道你们有没有听过,说的就是这茅草。”
“茅门之法”
的故事我在书籍上看到过,说是群臣拜见楚王,马蹄子若要践踏了‘苞茅’之外,水所触及的地方,就是对神不敬,会被论为不尊重社稷,获刑死罪。
这事情说明古人敬畏神灵已到达了极致。
有“苞茅”
,自然得有酒,在青铜瓿前,放了三盏青铜爵。
爵内仍有淡淡酒香,但里面并没有酒。
不过凭着残留的酒香,能确定在此之前,一直有人在祭能通天地的“四眼神”
。
不过我不确定干这事的是八巫后人,还是那几个穿着巫袍的女子。
然而想着他们能存于一个地方,总归有一定的关系。
只是到底是什么关系呢?一时半会,我参透不出,不过我有种感觉,若要这个答案揭开了,会是个出人意料的真相。
老醰说:“楚人偏爱酒,我看这祭祀的酒是陈年佳酿,现在这地方寒气森森的,咱酒也用光了,不如来尝尝鲜。”
没法子取黄金和夜明珠,老醰又打起了地上摆着的青铜卣(you)的主意。
这青铜卣是盛酒的器具,一般为椭圆形。
在我国出土的青铜卣里面,有一件比较特别的,我和陈醰见过。
那青铜卣两头皆是神面,它们双目凸出,鼻孔朝天,有两排獠牙,其艺术的精湛处,在于无论你走到哪个角度,都觉得那双暴凸的眼睛在盯着你,让人打心里敬畏。
而眼前地上铺满的青铜卣却并不是我和老醰见到过的那种,它更加精致,可以说是一个小型楼阁。
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