周氏一枝独秀，在男人羡慕的世界里，有了品味之称，好色而不滥情，不能从那儿分一杯羹，而生出无限慨叹，吃不到嘴里的，永远是好东西，臆想掺杂了许多虚的成份，李宜忠摇摇摆摆，象个笨拙的唐老鸭，摆来摆去，还嘎、嘎、嘎嘎呻唤着，后来他调头东进，又栽在林兰香的梦里，这两个女人各有千秋，一个如同圪针，动一下被扎一下，另一个则如同泥鳅，怎么抓都抓不住，在猎艳的路上，李宜忠几乎一路绿灯，大姑娘小媳妇，多少人在他淫威蹂躏中，落下泪水，倘若李宜忠有思想，他会自豪对自己走过的路投去深情一瞥：不虚此生！
可惜他没有思想：跟猪一样，只关心饲料，吃完了，睡足了，就会精神抖擞，人模狗样站在一堆贫下中农为主的人面前，耀武扬威，时代浑沌，就有那么一批草履虫一样的单细胞动物孕育而生，并且在相当一段时间里，主宰着大多数人命运。
其实周蔓枝如果放下成见，她会在贾家沟要风得风，可乘风破浪，要雨得雨，雨露滋润，但周氏就是周氏，宁缺毋滥，在那些干裂要奄奄一息的日子里，能忍自抠，下作到手淫，也不在贾家沟世界里，随便挑个男人，聊以自慰，有些女人，会随遇而安，周氏却另僻蹊径，她的行为，别人解释不透，郭成林晚年一个人坐在干裂的麦垅上，让灼热的太阳晒得屁滚尿流时，听着收割机咕哧咕哧响的时候，一头狗尿叭叭直滴时，突然想明白什么，大呼一声，一头倒地，还好抢救及时，他的两个儿子内敛自修，话不多，身上总有股劲，让人猜不透其能量，他们的媳妇坚守妇道，执着于此，让郭成林甚慰，当儿媳端着茶水，伺候于前，他老泪纵横，没有周氏，何来幸福，周氏带孙子，根本没功夫照顾他，一枝一叶总关情，人重要的不是经过，而是结果，当：
李宜忠一个箭步窜上去，扒拉开贾云贵，拽着李建彬从人群中出来。
“狗日的，不是吃粮食长的！”
人群中有人嘟囔一句。
“谁？谁在放屁？有种给我站出来，谁同情他就是和地主阶级站在一起！”
李宜忠用食指点点李建彬。
“好了！
李队长，你大人有大量，何必和他一般见识？建彬，不是我批评你，这是你的不对！
今后不待这样的！”
张国军眨巴下眼，去掰开李宜忠的手，把李建彬拖到一旁，替他整整衣衫，小声耳语，“好汉不吃眼前亏！
刚才那句话是我说的，我告诉你：不要丧失信心！
社会不会永远这样，去吧！”
张国军能做的也就这些，然后，摇摇头。
贫协主任，变成皮鞋主任，最初的含义是戏耍，而后演义生根赋于其三大功能：一是用来踢，即使很疼龇牙咧嘴，不准叫唤，沈冬秋善踢能踢会踢，非要害之地不踢，尤其是文革十年中最后几年，他近乎疯狂，有人赋于他绝对权力，贫下中农管理学校，作为贫协主任，首当其冲，完小和农中，全在他管理范围之内。
二是用来踩，许多人在他坚硬如铁皮鞋之下呻唤，拧捻揉搓。
三是自我欣赏，进入锃明瓦亮可以炫耀阶段。
他就是那样一步步发迹的，当初他一眼相中的古铃，先是左躲右闪，后来是主动投怀送抱，生下一堆娃，如果没有文革，沈冬秋就是个屁，别说娃了，连媳妇都不一定有，混乱时代成就了他。
曹真善因为偷奸耍滑，成了沈冬秋眼中之钉，肉中之刺，不除不快，挂过牌，被游街批斗过，最终无法承载屈辱，一根细绳，绕梁半日送了他卿卿性命，他护了古铃，古铃却恩将仇抱，借沈冬秋之手，杀了他。
文革波澜壮阔，那些被折杀的生命，只能抱憾终生，生成不了人杰，死做不了鬼雄，带着污名和不平，在另一个世界遨游，那是孤魂，那是野鬼，他们死得很冤，却无处伸诉，阎王爷没功夫答理这事，哪里没有几个冤死鬼？《圣经》上说：你承受了你该承受的！
沈冬秋从一个混混，成长为三木公社的革委会副主任，这是时代逆生长产生的怪胎，李建玉不惜余力举荐他，他却踩了李建玉，把李拧捻在脚下，忘的是恩，负的是义，李至死都不明白：沈冬秋凭啥这样，因为李挡了他的道，沈虽死于非命，也死得蹊跷，但终究没有被审判，当我踏上墓地，看到沈冬秋埋在一堆芳草中，却无法释怀，他安息了，他造的孽还有他遗留在人世间的古铃，孤独活着，她十月怀胎生的一个个孩子，却不要她了，她活成妖精，至今不死。
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