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第405章 改元平天（第4页）

而这一幕，也被社稷坛外许多人看见了。

“秦末要称帝，我等赶紧派人回去禀告给主公知晓。”

潜伏于邺城的探子此刻迅速离开。

秦末称帝之事就此敲定。

而他也没想到论神大典的开场仪式居然搞出这么大动静，不过论神大典仍要继续。

秦末看向所有人，朗声说道：“神话，是为不同文明背景下早期人类对世界认知的投射！

而我华夏神话，传至今日却只留下零星片段，但我们的故事要从盘古讲到周公，直至礼乐建成。

不难感知，我们华夏百姓始终关注的，天地人的秩序，正是贯穿整个华夏神话，到整个历史的内在逻辑。

观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理。

神话虽不等同于历史，但几乎各个文明的历史叙事，都是从神话开始，那是人类为自己书写的生命前传！

春秋时期，屈原以一首长诗，提出了这些天问：遂古之初，谁传道之，上下未形，何由考之？这些人们口中相传的神话故事，跟随时间走进了历史，华夏历史叙述的一个重要前提，在《史记五帝本记》中被正式构建，黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜！

他们是我华夏上古时期的帝王，在他们身上，投射了延续至今的两大核心理念，以血脉相连为依托所形成的华夏民族的文化认同和心理认同，以及作为国家制度上的大一统观念，从这个角度来说，五帝，开始与真实的华夏历史，以及国家的政治理想交织在一起，在神话传说中，他们是民族和国家最早的缔造者！”

除了马库斯，在场的所有人听后无不从心底里感到自豪，原来华夏的由来竟如此精彩！

而接下来，就该进行论证东西方谁的天神更加强大了，秦末看向了祭祀台下的马库斯。

马库斯顿时明白秦末的意思，朗声道：“尊敬的国王……哦不，应该是尊敬的皇帝陛下，论神大典既然开始，那么就由我先来阐述一番。”

马库斯说完，走上了祭台。

秦末则回到了自己的席位上。

马库斯拿起一本用羊皮纸卷装订的书籍，展开后开始朗读了起来：“起初，神创造天地。

地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。

神说：“要有光。”

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