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第37章 比一般人有更清晰的认知（第3页）

眼看徐行的表情隐隐又要暴走，裴三齐赶忙改口道：

“这不是山上待的太无聊了嘛，你又不是不知道我，耐不住寂寞的性子……正好你这儿有热闹可以看，干脆就下山咯。”

徐行听罢罕见的没有回怼，反而升起一抹淡淡的感动。

他哪里能不明白赔钱货的真正心思？

只是他不肯承认自己也不好故作矫情。

轻轻的拍了拍他的肩膀，徐行开口说道：

“既来之则安之吧，你上清一脉倒是挺重视云游修炼的，估摸着你师秦那也能理解……”

“是极～～～～”

裴三齐脸上挂着笑，那扎的歪歪斜斜的发髻随着笑声一抽一抽的，好不嘚瑟。

……

其实道教初创时，并无云游之说。

魏晋南北朝时期，随着道教的传播，宗派的分立，经籍的枝蔓，一些着名的高道都曾经外出访道。

例如刘宋高道陆修静为搜求道书，寻访仙踪，遍游名山。

北魏高道寇谦之祖籍上谷昌平，后移居冯翊万年（今陕西），遇仙以后，又入华山、嵩山等名山修炼。

全真派创立以后，随着全真宫观的发展以及建立了丛林制度，这就为云游的全真派道士排除了云游时可能发生的生活困难。

于是全真派道士云游和挂单住观就正式成为道士修持生活的一种形式。

历代全真派道士都十分重视云游参访。

但天师道对道士的云游未曾作出制度类的规定，上清派作为三大符箓流派，当然是归属于天师道之中。

不过由于上清派开山祖师魏华存的关系，对云游这块儿确实相对放任。

魏华存，又称“南岳夫人”

、“紫虚元君”

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