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第20章 韬光养晦（第2页）

在此段时期，我也是没有放弃过对大周王朝的深入社会考察，但并没有发现三气大陆存在着与前世社会普遍存在的主要矛盾。

其一，此时三气大陆的大周王朝，原本就地广人稀，百姓所有的农田土地并不需要买卖。

普通老百姓只要自愿开荒所出的耕地，便可以登记在自己名下，世代属于自己的财产。

而且基本是想要开垦多少田地，就有多少荒地可供开垦，不受供给限制。

因此大周王朝，自然也不存在所谓土地兼并的问题。

用专业的术语讲，就是生产力与生产关系并未激化冲突。

因此根本不用考虑进行士地革命的需要。

其二，三气大陆的大周王朝虽然也存在着不同阶级。

但是大周王朝八百年前早就不收人头税，而且处于统治的儒道修士阶层，实际也已经逐步脱离了世俗生活的物质需求，所追求的是长生不老的终极目标。

因此阶级的利益冲突并不明显，显然也是不具备了阶级斗争的群众基础，所以也是根本不用考虑阶级斗争的问题。

其三，三气大陆的民风淳朴，而且人类也与洪荒世界彻底隔绝。

都是统一在儒道修炼的旗帜之下，也无思想主义之争。

因此也不清楚哪一类人是可以团结的对象？

暂时毫无头绪，所以我准备韬光养晦，闭门谢客在家休养一段时间，静观其变，以待天时。

一来也是为了回避每日汹涌而来的访客；二来也是可以充分地利用此段时间，继续我编书计划。

以求短时间内，最大化多吸收些文气、才气、人气，提升儒学修真的速度。

经过综合考虑，初步拟定的的编书计划清单，有根据前世中国历史上的儒学名篇修改而来的《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《增广贤文》、《天工开物》、《狐狸对语》、《菜根谭》、《本草纲目》……

肯定是没有像第一次印刷术出现的效果，但蚊子虽也是肉，既然拥另一个时空宇宙的知识储备，便要好好利用，不能浪费。

不过在此之前，我还有着两件重要的事必须妥善处理。

首先是按照大周王朝儒学修真的规矩，我在晋升九品童生文位之后，应当去澄城儒学文庙的县书院报到入学。

但是我已经是两世为人，加起来的心理年龄接近半百，还要我重新走进学堂，和一群老中青少年，整日摇头晃脑，之呼者也。

这让我情何以堪，而且也没有这个时间，既定计划的关键环节等着我去完善，怎么能半途而废？所以我必须想好一个充分的理由，请假休学在家，撑到明年晋升八品秀才文位。

再有就是需要请座师为我取字，这是儒学修真的规矩，不可能因人而异。

因为我此时已经晋升九品童生文位，正式是列入儒学修士阶级的行列。

约定俗成的规矩，儒学修士同辈交往不可直呼其名，只能彼此称呼对方的字，只有至亲长辈或者师长方可称呼名。

因此，我必须按约定俗成的规矩，请座师蔡庙祝为我其取字。

于是，我便从父亲的遗留的物品当中，挑了一幅名家字画作为手信，准备拜访如今的座师蔡庙祝。

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