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第17章 童生试（第2页）

三字的牌匾。

亭子里摆有一副石几，两个草垫，曾经在开窍时所见过的那位圣器“文曲星”

的器灵福伯正在一边的草垫上席坐。

我恭恭敬敬上前，拱手行礼道：“前辈有礼，晚生林自强前来应试。”

“免礼！

真不愧乃先天道体之人，几百年来登上此九百九十九级阶梯者，汝用时最短，可先坐下答题。”

福伯示意林自强坐下。

然后接着又问道：“入吾儒学修真之门，所求何物？”

福伯之问，仿如有魔幻之力，直扣人之心弦，仿如前世上学第一课老师问为什么读书一般。

考生既可以回答，是为了出人头地娶隔壁小芳的普通俗望；也可以回答，是为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平的宏愿；或者是干脆直答为求长生不老……。

但有个前提条件，被问考生必须是真心表露，容不得有半点的虚情假意。

并且此初心将伴随终，不能忘、不能改、不能变、至死不改！

否则道心崩溃。

目的便是辨别考生人性的善恶，测试儒学修真之心是否坚定。

我的内心自始至终都是坚定一个初心，那就是想要寻找一条可以回到地球家乡的路，于是自然而然地回答道：“问路！”

器灵福伯听后略有所思，又续问道：“路在何方？”

我此时也不知回家的路在何方？但我始终坚信一定能够找到回家的路。

即使是没有存在这样的一条路，那么我也要踏出这么的一条路来！

因此非常豪迈地回答道：“路始于足下，路之尽头，道之所在。”

“善！

问心一关通过！”

器灵福伯抚须称赞道。

然后衣袖一挥，平整光滑的石几上面便刻出了纵横各十九条线的棋盘，续问道：“自左上角第一个格子开始放一颗棋子、第二格子放二颗棋子、第三个格子放三颗棋子……依次类推，放满棋盘全部格子共计棋子几何？”

这是一道数学术题，我不清楚其他考生是否也会考这么一道算术题目。

或许会难倒大周王朝天下的许多考生，若是用一个数加一个数的原始方法，一个时辰的时间肯定是不够。

但我在穿越之前恰好曾辅导过女儿的数学作业，知道有这么一道公式，记忆犹新。

随即心算：十九条线便是十八行，18*18＝324个格子；公式是（1+324）*（3242）＝52650颗棋子。

所以轻而易举答道：“五万二千六百五十颗。”

“善！

数百年来汝乃术题用时最短之人，果然聪慧！”

器灵福伯称赞道。

然后又续道：“最后一关，赋诗一首，诗以咏志。”

器灵福伯随后衣袖一挥，石几上的棋盘消失，代而出现的是文房四宝。

于是，我提笔即时作答，尽管离规定的一个时辰尚有充足的时间。

但是我并不需要停下来深思，只是略为思考筛选，便下笔抄写了一首前世的名篇《竹石》：“咬定青松不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

书写的字体，用的是前世中国唐代著名书法家颜真卿的颜体字。

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