第三个例可以举出吾乡的陶二峰来,在孙彦清《寄龛丙志》卷四中有一则云:
“越陶二峰咸同间以拆字名,积资成小康,且享高年,盖精其艺谈言多奇中,人皆信之,因之随事寓劝戒,多所感化,理宜获福报也。
偶与友人论宋谢石事,忆得所见数则书之,他日可备传方伎者蓝本。
有无赖欲搆陷人,就拈得翠字,陶曰,君从军得翎顶乎?曰,何由知之。
陶曰,卒头着羽,易见也。
无赖为瞿然,请究其说,则书卒字,画其中成辛字曰,看似辛苦立业,又并书两人字曰,毕竟满腹小人计画。
又书羽字,加番字曰,自谓羽毛丰满,若不翻然悔悟,又书两卒字,一加石一加瓦曰,恐石也碎瓦也。
无赖遂戢其谋。
有欲讼其兄者,拈得未字。
曰,此事得勿有佘姓若朱姓者主之乎,因书两未字,一加人一加撇曰,佘看似人实非人,朱则不成人也。
其人实有县吏朱某役佘某唆之,遂大服。
乃拭未上画加木下曰,明明一本之亲,如何自斧其根,以下陵上。
又书天字,引笔自下而上作直贯之曰,纵有一枝刀笔冲得天破,又先书人字,加两画成天字曰,须知天字盖得人字周周正正,平放眼前,倘天理人心认不清楚,又书未字加口字曰,恐将来恶味有说不尽也。
其人亦惕然而止。
有甲乙各拟与人合资营运。
甲拈得摺字,如书右旁曰,君于此既所素習,又书左旁作两字,一加巴一加屋曰,颇有把握。
又书羽字,加两笔曰,但能落笔停匀,是好朋友,又书拍字曰,必然合拍。
又书白加巾曰,果然财帛分明,又书扌加殳,又书白字手字各一曰,则投无不利,不难白手成家。
乙拈得多字,书两字,一加句一加果曰,自嫌不够,勾引他人,强人合夥,必无结果。
又并书两夕字曰,硬拉拢来,看似朋友,毕竟心中一半不交付君。
又书夕加口曰,恐有名无实,徒多口舌尔。
后甲果得利,乙竟以折阅成讼。
所以神验者,由字旁原系卦象,虽就字立说,其吉凶则仍以日辰与易理消息而得之。
余素不信术数,甲子小试前偶为同学强邀,就拈得葹字。
陶曰,君前此殆久屈矣,因书艹曰,芹字犹未全也,继就加斤曰,然不日成事矣,且高占芹头,名次当不居人下。
又书两也字,一加氵曰,有池可养化龙鱼,一加土曰,有地可栽栖凤竹。
又书一施字一芳字曰,勉之哉,倘能德施于民,可以流芳百世。
是年侥幸果以第一入县学,然末二语则因循至今,徒呼负负,转以无能贻陶君失言之诮矣。”
此一则有七百余字,今全录之,因为足以见近代测字的情形,同治甲子距今已八十年,其施术次第与口吻似无多变革,孙君此文颇有史料的价值。
陶二峰测字店后来尚存在,光绪癸巳春间余曾从章运土一往看,主者仍称陶二峰,年仿佛四十许,当是二峰之孙辈。
是岁值大当年,新年供祖像有古铜大五事,即烛台香炉插瓶,需人看守以防窃盗,运土来任此役,及十八日了后乃抽空往测字,因与偕往。
所拈何字及如何拆法已不能记忆,唯闻主者语中有昏天黑地,阴阳搭戤云云,末则厉声曰,勿可着鬼似的那么着,着鬼者俗语谓鬼附体也。
测字毕,视运土惶恐不堪,垂头丧气而出。
当时不知这是怎么一回事,颇以为怪,及后若干年闻运土出妻,纳村中寡妇,家运日倾,乃悟其时盖正在计画此事,为术者所诃斥,唯未能遂戢其谋,为可惜耳。
测字而加以训责,似为陶二峰家传之方式,其如何决定应骂与否颇为微妙,孙君虽归之于易理,恐未必然,大抵是由于经验,察言观色,定其人为何如人,所谋为何如事,殆可得其七八矣。
越中有看相为业者颇有名,尝语其友人曰,吾辈看相根据相书者十之三,悬揣者亦十之三,其他则出于多年之经验,有如老朝奉看当头,看得多也就看得准,一眼看定,还出价去,也总十不离九了。
读书人捧牢书本,只知道说那一套正宗的空话,对于眼前的人情物理全不了解,误了多少大事,连测字看相的江湖术士还不如,此种惭愧我辈不可不知也。
三十三年十一月十一日,东郭生记。
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