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第12章（第2页）

之理。

人的性命若能遵从曲全之理，返归到未生前的状态，则性复天然，命复乾健，性命皆复先天，何有生老病死之苦？

“诚全而归之”

，一是说“曲则全”

最为重要，人生最伟大的作为，并不在于求功归于我，无论是道德修为上的成功，还是事业上的成功，都是“功成身退而不居”

，一切付之全归。

这种心地坦然光明之境，就是大道“曲则全”

之境，这才是人生的最高圣境。

“诚”

字也可以当作动词用，说明只有走“曲则全”

这条路，才能得天下之所归，众望之所属。

另一层含义是，要真正做到“曲则全”

，只有以一颗赤诚之心，把它当作道德，诚诚恳恳去做。

如果把“曲则全”

只当成手段，那就是“不诚为物”

，陷入到物性里边，而却远离了道性。

修真人如能得此“曲全之理”

，凡事忍辱含曲，弱己让人，舍己全人。

明白“退让一步天地宽”

，“后退原来是向前”

的道理。

以“委曲我一个，成全天下人”

的精神，造福社会。

如是，天下国家，不求全而自全。

修德证道，不求圆而自圆。

“曲则全”

之理，就是“抱一”

之道。

“曲”

与“全”

本是一个整体，唯有此“曲”

，才有彼“全”

。

曲是因，全是果。

因果相依，曲全互变。

世人多是求全，而不愿自曲，只想成全，终而难全。

究其原因，皆是不懂曲全之理。

人若能诚心用曲，做到曲己而从人，曲事而顺理，受屈而不辩，陷洼而不怨。

委曲一己，成全万人，无怨无悔，谦恭自处。

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