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第498章 远来的和尚会念经现代4完（第2页）

这项特权使得雌性有孕育自己后代的先天资本。

雌性要做的，是排除劣质雄性带给我们的危机以及自身保护好幼崽的能力，而不是一味的鄙视自己的先天优势。

如果是心胸宽广的人，觉得挫折不是问题的人，那在此不做评价，但是如果明知道自己敏感，是要把家庭和孩子当做自己救赎的人，一定，一定要给自己和孩子留后路！

尤其是在雌性找伴侣的意义是想要繁育后代的时候，这个退路问题尤为重要！

其实，物化的来讲，人是有规格的，规格不一样，它的质量就不一样，投入繁育的时间段也不一样。

先说明，不论是女是男，在没有繁育后代之前，差距其实不大。

早些年吹嘘的，女生挣一个花俩，就等着嫁人的想法，是极其不正确的。

经历过婚姻或者是辛苦的人应该都懂，没有谁比自己更稳妥。

此为前提，以下分流：

如果是念书很久的人，o岁左右，如果他仍旧没有一个稳定的工作，以及，在没有重大事件的情况下，已经存储了符合他工作的年限的存款，那就说明这个人他其实是没有什么规划和能力的，即便他有很高的学历，也没用。

一个自己工作多年，却依旧对自己的人生规划都没有，也没有储备抗风险能力的人，那么这个人，一定极其差劲。

如果是早早的进入社会打工的人，那么在岁左右仍旧连一点存款都没有，或是存款微薄，这人要么是被家里吸血，要么是奸懒馋滑。

也不是良配。

这个人可能现在工资还不错，但如果存不下钱，也就意味着这人生活多姿多彩，这样的人大概率无法接受婚后需要被束缚的生活。

当然，还有一些人是有父母托举，一直是在父母手中做娇儿。

但这样的人，跟李萍没有相通之处，略过。

总之呢，伍越昭崇尚的自由，是在人格健全，三观完整的情况下，婚姻自由，生育自由。

每个人对于幸福的定义不一样，有的人就是因为原生家庭或者是一些其他的原因排斥婚姻，而有些人就对这个充满期待，又或是对繁育这件事充满期待，这都没有错。

只要人格健全，三观完整，能够对自己以及自己创造出来的生命负责，这就可以。

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李萍重生了，这一次她没有出国，而是老老实实的在国内找了一份很稳定的工作，好好的工作、生活。

但是伍越昭在国外杀疯了。

因为她私心里觉得，她的同胞受到了欺负！

那不行！

都已经倒霉催得被那对吸血爹妈欺负，被秃鹫兄弟欺负，好不容易觉醒一点儿，这帮子玩意儿，怎么也跟着欺负？！

那不行！

那绝对不行！

＼（Δ’）／！

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