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第12章 论语第一第12章 礼之用和为贵（第1页）

原文：

有子曰：“礼之用，和为贵。

先王之道，斯为美，小大由之。

有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

解读：

一、原文释义，智慧启源

有子的这番言辞，恰似一曲悠扬而深沉的乐章，奏响了礼与和的和谐交响。

“礼之用，和为贵”

，短短六字，却蕴含着无尽的智慧与哲理。

礼，宛如一座庄严的大厦，其架构严谨，规范着人们的行为举止，界定着社会的秩序与规范；而和，则如那大厦内充盈的温馨气息，是人们心灵交汇所产生的和谐共鸣，是社会在有序运行中所散发的融洽氛围。

当礼的严谨与和的温润相互交融，方能展现出一种完美的平衡与和谐。

古代圣王的治国之道，其精妙之处正在于此，无论事务大小，皆遵循这一原则，使得国家昌盛，人民安康。

“有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也”

，意思是在有些情况下是行不通的，如果只是为了追求和谐而追求和谐，不用礼来加以节制，也是不可以的。

这意味着和谐固然重要且美好，但不能毫无原则地去追求。

如果一味地为了达成表面上的和谐，而抛弃了礼所规定的规范和准则，这种所谓的“和谐”

是不稳固、不真实且不可持续的。

礼在这里起到了衡量和约束的作用，它确保了在追求和谐的过程中，人们的行为是符合道德、伦理和社会规范的，是正当且合理的。

只有在礼的框架内实现的和谐，才是真正有价值和可行的。

二、深度思考，哲思翱翔

1礼与和的相辅相成

礼与和，宛如一对孪生兄弟，相互依存，互为支撑。

礼，作为社会秩序的外在规范，是一种明确而具体的行为准则。

它通过规定人们在不同场合的言行举止、职责义务，避免了混乱与冲突的产生，为社会的稳定奠定了基础。

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