真正的辩证价值观是：人就是要不断拿起，又不断放下；放下旧的，拿起新的。
总是拿着，不仅会累死，还会无聊死。
总会放下的。
人的能力有大小，能力大的就拿起大的，能力小的就拿起小的。
所以，气不顺的多是能力小的。
人为什么要学习，知识就是力量，学多了，能力就提高了，就能够拿起更大的，就会从不满足走向相对满足。
然而，善良不会随着能力的提高而提升；能力大的不等于心底就善良，不等于修养就更高。
修养是由后天早年家庭教育培养出来的善根，一生的教育家教最重要。
没有善根怎样都不会心生善良。
恶人能力越大，害人就会越多越深。
有善根的人，能力越大，救人越多。
但是那些有善根但能力却很小的人，还不足以自救，无法救人。
没有善根而且能力很小的人，对自己都善良不起来，常常不仅对他人作恶，而且还会对自己做
恶。
放下屠刀立地成佛的人是由恶转变为善的人，但我认为这类人并不多。
最后的结论是，我们最好在提倡要不断提高自己能力的同时提高自己的修养。
能力高的未必是善人。
二、家庭教育中的“贪、嗔、痴”
在家庭教育里所存在着一种“贪”
，这种“贪”
表现为家长们总是希望孩子去追寻那些遥不可及、高不可攀的目标，企图让孩子达成他们自身未能完成的梦想和愿望。
这就像是把沉重的担子压在了孩子稚嫩的肩膀上，期望他们能够跨越千难万阻，去摘取那颗璀璨的星星。
然而，这样的做法却可能带来一系列问题。
先，过高且无法企及的目标会给孩子造成巨大压力，令其感到焦虑与不安；其次，当孩子现无论怎样努力都难以触及那个所谓的“完美标准”
时，很容易产生挫败感甚至自暴自弃；最后也是最重要的一点——每个孩子都是独一无二的个体，拥有属于自己独特的兴趣爱好以及天赋才能，如果仅仅因为父母个人未尽之事而被迫走上某条道路，则无疑是对孩子天性与潜力的扼杀。
若是孩子未能达成家长为之设立的目标，或是无法越某个被定义为“优秀”
的同窗，那么家长便会心生不满，这种情绪便是所谓的“嗔”
。
他们可能会对孩子横加指责，面露怒色；亦或长吁短叹，暗自神伤。
无论何种表现形式，这都是“嗔”
的体现。
而这种“嗔”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
