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第17章 祭拜舜帝（第4页）

而且不用多久，马上就风收雨歇，甚至还有许多人说看到了龙在向我点头以示欢迎，总之，我此次祭拜龙母被士兵传播得神乎其神了。

其实我也不知道这是阴差阳错还是龙母真的派龙前来欢迎我，我只能是听天由命吧！

范力或实不知道，事物有利的方面必定也会存在着弊的方面，正如他以天意之说来进行号召并且达到凝聚人心的目的，可是这样也恰如一个两刃剑也会给他带来了强敌，从而造成了困难和危险……

半月之后，兵力强盛的黄巾军，他们成功地攻下了士燮的交趾，合浦，南海三郡，夺取了三郡后的黄巾军果然是向我所控制的苍梧，郁林郡发起了进攻！

我只得起兵迎敌……

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[注一]：四千多年前，舜帝“南巡狩，崩于苍梧之野”

（司马迁《史记》），埋葬在白云山南麓的锦鸡岩，而虞帝庙旧址就在现桂东医院处。

不过这只是传说，更为真实的说是在零陵郡的零陵县，零陵县因舜陵的美称而命名。

以及像《左氏春秋》等等古籍一再者记载有舜帝崩于苍梧之野，在舜帝之时已经把苍梧划归于华夏民族的版图之中了，古属于荆州，春秋战国属楚国。

[注二]：龙母，姓温，名媪。

生于周赦王25年（公元前290年）农历五月初八，卒于秦始皇36年（公元前211年）农历八月十五。

她出生在“藤县二十一都筋竹村，或曰藤县一都水东街孝通坊”

。

其父温天瑞，宦游南海，娶梁氏（广东德庆悦城人）为妻，生下三女，温凤娇为老二。

少年时，温媪随父母到悦城定居，以织布捕渔为生。

后来，温媪带领乡亲开辟山川，治理西江洪灾，尽心竭力为民造福，利泽天下，被拥为仓吾族首领。

公元前211年农历八月十五日，温媪由悦城乘船经梧州到桂林进京途中，因染病返回悦城后病逝，终年79岁。

传说中她抚养五龙，又利用长大的五龙呼风唤雨，开辟山川，治理西江，利泽人民，故被称为龙母，从秦始皇起至清朝，龙母一直受到封建皇朝的诰封，人民供奉龙母，体现了对美好生活的向往。

后人为纪念龙母，以悦城和梧州为中心，在西江沿岸及全国各地兴建数以百计的龙母庙。

龙母在珠江流域，特别是粤港澳享有盛誉，其影响力和知名度可与妈祖媲美。

各处龙母庙一串联起来就成了一条龙母文化寻根访祖旅游线路。

下章精彩内容：高升说罢一枪向我刺来，我侧头躲过来枪。

高升又再度挺枪刺向我，我在侧身躲过来枪之时就势挥剑向高升刺去，高升撤枪一挡，将我的剑给挡住了。

我不给高升喘息的机会，连续使剑向高升刺去，高升忙于抵挡我的进攻。

高升心中暗想：“近身战，我的长枪根本是发挥不了作用啊！

我的武器长，他的武器短，何不以长击短！

好！

就远距离攻击他！”

高升这样想着就约住马连退几步估计他的长枪可以攻击到我，而我的剑却无法攻击到他的这一距离后便持枪向我刺去。

我的剑根本是刺不到高升，只能是忙于应付于高升的进攻。

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