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第十八章 争论（第2页）

祥子。”

“式之先生。”

式之先生：“两个月前，你发表了一篇文章，关于美利坚崛起的文章，上面写的非常的详细，你说说看。”

祥子：“式之先生，在我看来，美利坚确实有着不少可以学习的。

但是俄国，特别是半个月前的十月革命，建立了布耳什维科政权，摧毁旧的国家机器，取消旧部门、旧法院、旧警员，复员了旧军队。

紧接着着手建立人民的法院、工农检查、工人警员，并组建新的工农军。

废除帝俄时期旧的等级制度，宣布国内各民族人民权利平等，男女平等，废除教会一切特权。

苏围埃政权接管了银行、铁路、工厂。

实行8小时工作制，由工人监督生产。

没收地主、皇室、寺院的土地，分配给农民耕种。

等等这些，更值得研究学习。”

听到祥子的话，他愣了一下。

两个月前的那篇文章，关于美利坚崛起的文章，他逐字逐句都看了，觉得那篇文章写的鞭辟入里，正是华夏所需要学习的道路。

可没想到写这篇文章的祥子作者，这才多久，不支持美利坚，开始支持俄国了。

“不能直接搞政治斗争，一心一意致力于思想启蒙，但思想启蒙也属于政治范畴。

杂志现在的主题是新文化，从旧思想中解放出来。

大家应该都同意吧。”

“同意。”

“同意。”

“行吧，今天的会就先到这儿。”

探索过程，争论是必须的。

“桐城派的林殊要在京城大学办个讲座，讲他的桐城派。

不讲西方文学名著而要讲桐城派，显而易见是跟咱们叫板。

在座的都要应战。

式之，说说你的想法。”

“我还没怎么想好呢。

办讲座的目的是为了宣传新思想，从哪儿着手却是一个问题。

现在时局很乱，社会问题很多，青年学生他关注的焦点是中华的去向。

究竟是谈学术还是谈时事。”

“要有针对性，关注青年学生关注的话题。

祥子，你也要参与，虽然不教授，但是讲座，你也要参与讲上一堂课，准备准备我给你报名。

在京城大学有着很多的学生是喜欢你的。”

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