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第第17章 得到智慧真明了(第2页)

这个法师这样说的,这个经文这样说的,那个咒语那样讲的,也就是得到这些而已。

不是你有悟出,学佛的目的是叫每一个人得到悟性,你如果得不到悟性,放我这里说白学,就是这样。

今天给我打电话说他后悔了,原来呢,我问他:“经文看得懂吗?”

他还说:“看懂了。”

你看懂了,你能解答吗?你能把每一句话讲出来吗?你看懂什么啊?我说我和你们不一样,你们对的我采纳,不对的我根本就不采纳,也不记那些事情。

你想想,春天在这里住时说的话,这都几个月了现在又打来电话翻后账,说那几句话打妄语了,不该说那话,那管什么用?我们不翻后账,过去不提,过就过了,不能往后翻了,只有往前赶,只有往前走不能后退这才可以。

因为现在很多学佛的总认为识几个字看的经文多,看的咒语多,总觉得了不起了,放我这里说你什么也得不到,得到的也是皮毛啊。

你看昨天,我那个弟子打电话时还说:“万法心生,一切都是心造,凡所有相的东西都是虚妄的。”

我就问他:“一切唯心造,你能造吗?法师能造吗?万法心生,你能生吗?”

他不说话了。

“你学的那是书本上的东西,皮毛而已,万法心生你生不出来,一切唯心造你能造吗?别说你能造了,中国有几个能造的,很多都是表的二法,你学的也是二法,凡所有相皆是虚妄,明知道虚妄你还学它干什么?那你不会学不虚妄的。

南无阿弥陀佛这句名号不虚妄,你怎么不学?你看的书本多那属于是知识、属于是文化,解决不了你的生死问题。

学佛的目的是要跳出六道轮回,是把自己的生死了断,这为修行,你这一生了脱生死有把握吗?”

他不说话了。

“一切都是唯心造那你造啊,你咋不造啊?”

他说:“那是大彻大悟不能用语言表达清楚的。”

你看这句话他又矛盾了,那你既然是大彻大悟了,和宇宙相通了,和阿弥陀佛的心相通了,和虚空法界、万物大地的心都相通了,为啥用语言不能表达出来,这句话说的非常矛盾。

那我也不知道啥叫大彻大悟,我没有经文,一句经也不知道,而且也不认识经,为啥也照样给你们讲地狱、西方极乐世界、人生?为啥也能给你们有各种各样的讲法啊?依他说大彻大悟用语言是表达不出来的,这都是欺骗众生。

你现在是悟了,你悟到什么了,你不是大彻大悟了吗?你悟什么了?什么你也没有悟到,你别说悟到,佛门你也没有入。

悟到,证到,得到,知道,讲到,你没有悟到,你也讲不到,你也不知道。

悟到就能讲到,讲到就能悟到,如果你讲不到就不能说悟到,悟到的东西是大自然的流露,是宇宙的形成,是阿弥陀佛的一种能量,你都没有得到,学佛的目的是自己要证到,自己要得到,自己要明了,自己要开智慧。

像咱这个群里的人将来以后个个都能开智慧,个个都能明了,个个都能明白。

明白了你能讲不出来吗?好比开车,给你车你得会开,如果你不会开,别人给你辆车时,你能开吗?不能。

像手机一样,给你个手机你从来没见过,你会打电话吗?你没有学,你学的是文字相法,不是念“南无阿弥陀佛”

这句名号念出来的,念出的这句名号他是不生、不死、不灭法。

后来他不说了,我说:“你明白吗?我说话你别不爱听,你还是不明白,你还是那些外表法、文字相法,你没有证到,你生气也好,不生气也罢,反正我就是这样讲。”

你证到法了吗?没有,都是外表法,形式法,得到的都是皮毛而已,那个法师这样说、这个居士这样说,都是这些东西,不是自己说,自己讲,自己没有悟到、没有得到,不知道还净乱说。

自已没有证到,总认为自己了不起了,是不是?看了经文明白了也不是你证到的东西,我目的是叫每一个人都能证到法!

我这个讲法在这些群里头独一无二,也可以说没人这样讲,他也不敢这样讲,他没有证到,也没有悟到,他也不知道。

如果他悟到了,证到了,得到了,那他也不乱学了,也不乱教了,就死心塌地的念南无阿弥陀佛了,他就要接触无量光、无量寿,要到西方极乐世界成就去了。

他们都是一个口头佛,口头佛就是我要成佛、我要诵经、我要念咒,意思就是乱修、乱学,把自己这一生通通都错过了。

因为佛法讲的非常明白,回归自性,见性成佛,见性了就成佛了。

那他不是也是那样讲吗?见性成佛,啥叫性?他又说不了。

自性佛、自性佛,自性就是你的心,真诚、慈悲、平等、众生,没有想着自己,只为别人好,为别人操劳,为别人服务,就是给别人带来幸福、快乐、长寿、身体健康,带来的是欢喜,团结,没想着自己怎么着,没想着自己财,也没想着自己图名图利,就是义务教育,义务劳动,义务给众生带来方便、好处、吉祥、快乐。

佛不就是这样吗?

学佛的目的是什么?学佛是要得到幸福,要了生死,要跳出轮回!

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