俗家的话:人有一百个救命疙瘩,一百个救命疙瘩用完了,就该寿终正寝了。
出家人曰:人有九九八十一难,九九八十一难过去了,就修行得功德圆满了。
昂首村住观音殿和尚常悟突然圆寂了,享年八十一岁,可谓经历九九八十一难后,功德圆满、修成正果。
按照佛门规矩,出家人脱离红尘就应该把遗体火化,让灵魂升天。
这种丧葬仪式,这地方多年未曾经过,谁能承担此项重任呢?热衷于佛教事业的薛弥关成了不二人选。
成了他又一次大展抱负的机会。
经过深思熟虑,他把神仙沟青峰寺当家主持印觉、昂首山大觉寺师太了空请来,通过他们,又邀请五台山众寺十多位大德高僧、比丘尼光临,共同为常悟举行升天法会,这可是一件弘扬佛法、功德无量的大事,一定要办的圆圆满满、盛况空前。
从常悟圆寂到火化升天,理应做七七四十九天水陆道场,但因天气炎热,凡胎不宜久留,故而缩短到三日七场法会,昼夜诵经,超度这位呆头呆脑、默默无闻的老和尚,脱离凡胎,羽化升天,到那极乐世界安享那无忧无虑的佛国生活。
在不停的“南无阿弥陀佛”
声中,仇月鲜是最虔诚的一个,她把常悟师秦的殡天大事当做自己毕生追求,积极参与其中,那种感情是最最纯真的。
她羡慕常悟竟有如此造化,而自己却如此命运多舛,故而常常不自禁泪流满面。
其实常悟的命运十分坎坷,俗家本名叫李反兵,祖籍灵丘山区,祖上曾经随清军入关,也曾吃过皇家俸禄,算得上八旗子弟。
后因故失宠,被贬谪到山西当县吏,后又因故被贬为庶人。
跟头马趴,一路走来,到祖父手里,已经入不敷出,生活拮据,穷困潦倒,十分狼狈了。
清朝末年,军阀混战,民不聊生,李家仅有的几间破房子也在战火中付之一炬,一家五口人在飞机轰炸中,仅剩下父亲李福富一条根了。
李福富是个体型矮胖而笨拙的人,头大、肚大,除了秉性善良,几乎找不到一点长处。
士农工商,那头都不沾边儿。
连庄户人耕种锄耧、收割打场这些苦力活儿他都一窍不通。
让他担水,他找不到担杖中心,不是前倾,就是后仰,一溜歪斜、晃晃悠悠、磕磕碰碰,等到地头了,也只剩半桶了。
人们都叫他“没尸首”
、“没用货”
。
李福富在逃反的路上居然捡到一个女人,这女人属八旗中那拉氏一族。
不知是先天不足,还是后天无济,一张浮肿的脸,黄中带绿,眉头绾着个疙瘩,从来没有笑模样儿,有的只是眼泪与叹息。
人们都叫她“苦瓜脸”
、“苦伶仃”
。
反兵并非李福富亲生,而是母亲在战乱时被奉军中一个班长强奸后怀孕的,那个年代,一个未过门的黄花闺女怀上孩子,简直是道德沦丧的奇耻大辱,封建礼教严酷的那拉氏家族,岂能容如此伤风败俗之事玷污贵族清白。
被奸污女子也不愿苟活人间。
夜半更深,趁人不备,独自离开家门。
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