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第72章 礼制改革（第3页）

汉文帝接过玉杯，捧在手中来回观看，发现玉杯内壁上刻有“人主延寿”

四个字，犹如天然形成的一般，顿时连连称奇。

新垣平趁机又说道，“我预测太阳会再次回到中天”

，过了一会儿，太阳果然退回去重新回到了中天。

由于种种神异事件，汉文帝于是下诏将汉文帝十七年改为元年，因此后世将汉文帝十六年以前称为“前元”

，之后则称为“后元”

。

不久后，新垣平向汉文帝进言说：“周朝的宝鼎失落在泗水中，现在黄河的水泛滥，流到了泗水，我遥望东北方向看到汾阴地的上空有金色宝气，想来是周朝的宝鼎快要出现了吧？既然预兆已经出现，如果我们不去迎接它，恐怕这些宝鼎永远都不会再出现了。”

相传，大禹建立夏朝以后，用天下九牧进贡之铜铸成九鼎，象征着九州，“九鼎”

因此成为国家统一昌盛的象征。

商朝取代夏朝后，将九鼎迁徙到国都，并严格规定，士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，诸侯用七鼎，只有天子才能使用九鼎。

周武王灭商后，曾公开展示九鼎，以示周取商治理天下。

周成王即位后，周公旦营造洛邑，将九鼎置于此，并请成王亲自主持祭礼，将九鼎安放于明堂。

由此，“九鼎”

不仅代表了天下一统，而且也是周天子王权的象征。

东周以后，周王室日渐衰落，强大的诸侯开始觊觎王权。

周定王时，楚庄王带兵北上，“问鼎之轻重”

，周大夫王孙满回答说，“在德不在鼎。

周德虽衰，天命未改。

鼎之轻重，未可问也”

。

楚庄王意识到周天子权威难以撼动，遂率兵而回。

后楚灵王也一度有心问鼎，但因国内发生叛乱，没能成功。

此后，周天子权势日衰，但因诸侯相互牵制，谁也无法夺得九鼎。

直到秦武王四年（前307年），秦军攻占韩国重镇宜阳，秦武王引任鄙、孟贲等勇士到宜阳巡视，随后直入洛阳。

周赧王派人郊迎，秦武王却直入明堂欲窥九鼎，又与勇士比赛举鼎，秦武王用尽平生之力，将“龙文赤鼎”

抬离地面半尺，但因鼎太过沉重，秦武王刚想迈步，便因力尽脱手，鼎坠落于地，秦武王也因绝膑而亡。

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