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第 22 章(第3页)

如果照这个趋势下去,吕戈因其母亲的缘故,未必不会成为一名仰慕华族文化、倡议与华族jiao好的大君。

但在天拓海峡的另一侧,野心家时刻觊觎着北陆广袤的草原。

北陆各部重新团结在青阳部的周围,这无疑打乱了白清羽的计划,思虑再三,白清羽采纳了公山虚的建议,派遣了一个庞大的使团出使青阳部,名义上为重新签订盟约、恢复岁贡,实则为了探听北陆的虚实。

同时,在李景荣的安排下,胤军斥侯被匿名安cha进商会的船队,随船队前往北陆,他们中的一些在船上秘密地熟悉着航线,将记录着北陆海岸线状况的精确的航海图和详细的卷宗源源不断地带回天启;他们中的另一些则以各种名义留在了北陆,勘探着地形和水源。

一年以后,风炎皇帝白清羽率三十万大军北渡天拓大江,国仇家恨,彻底地断送了吕戈与东陆jiao好的可能。

一边是抛弃了自己的祖国,一边是心爱的儿子,秋陌离必须在这两者之间作一个选择,她毫不犹豫地选择了后者。

秋陌离写了一封十余页的长信给远在晋北的父亲,信中大多是对父母养育之恩、幼年趣事的追忆,在信的末尾,她与父亲作了诀别。

从此以后,秋陌离便放弃了自己的东陆姓氏和名字,从此以后不再有东陆来和亲的陌离公主秋陌离,只有青阳部大阏氏呼和娜仁(蛮族语“青色的霞光”

)?帕苏尔。

蛮族的政治

瀚州草原上的生存之道,远远比东陆史书中波澜壮阔的王朝更迭更加残酷。

尽管大部分的历史没有留下文字记录,只能从依偎在姆妈怀中听到的故事和歌手在篝火旁弹唱的歌谣之中,遥想古老的传奇。

那些充满血与火的壮丽诗篇中,总是从对神的赞颂开始的。

蛮族的神,他生着狼的头、熊的背;他的一只眼睛是金色而另一只眼睛是猫眼一样变化着的瞳孔。

分别是日和月;他的双脚是一对牦牛的蹄子,背后有雄鹰的双翼这就是盘鞑天神,他一手持着开辟天地的斧头,一手持着毁灭生灵的战刀,就在天空中慢慢地旋转。

他每转一圈,天地就诞生和毁灭一次,他的刀上嵌着谷玄。

盘鞑天神赐给夸父熊的力量,赐给羽人鸟的翅膀,赐给河络土拨鼠的爪子,赐给华族狐狸的心。

而独独眷顾蛮族,同时赐给他们鹰的眼睛、虎的威猛、狼的敏锐和犬的忠诚。

而鹰、虎、狼、犬也成为蛮族四支最古老家族的图腾,这四支家族被称为黄金氏族。

在有文字记载之前的历史中,只有出身于这四支黄金氏族的成员才能成为贵族,他们掌握着部落的权力,而出身于其它家族的平民永远也不可能对权力有所染指,至于奴隶,则更是永无出头之日。

在征伐和倾轧之中,人口和牲畜取代家系成为实力对决的决定因素,新的部落崛起,旧的部落消亡,非四大黄金家族的小姓家族也逐渐兴盛起来,但他们也很快成为了新的“旧式贵族”

,他们依然牢牢地把持着部落内的权力。

蛮族著名的英雄“逊王”

阿堪提统一了草原上大大小小的,阿堪提是个奴隶崽子,没人知道他的父母是谁。

逊王并没有自称皇帝,而是创立了库里格大会,将所有部落的主君都召集到了一起议事。

“库里格”

在蛮族语言中意为“都坐下”

,表示平等。

在大会上,不论部族大小,都有机会平等地坐下来说话。

这时库里格大会还是一种原始的民议制度,大君的人选是由各部共同推举的,因此逊王当之无愧地成为了第一任大君。

但各部落的内部事务是大君无权管理的,他只负责召开库里格大会决定诸如战争、迁徙以及处理部落之间的纠纷等等大事。

然而逊王担任大君仅仅七年,朔北部的主君杀了逊王,自任大君。

又过了不到两年,吕青阳杀了朔北部

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