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第52章 儒家的恐怖之处（第3页）

真-白手起家—

“故而才会说，制度本身是没有问题的，就看要怎么去用喽。”

朱元璋苦笑一声，坐在皇位上，朱元璋第一次感到如此无力。

生活到底要怎么样嘛。

为何要如此无情。

打击来的太突然。

单手开战车—

“其实都很简单的，各国根本不会单一的采取一个人的理论。”

“那么我们只能去实践这个理论。”

“而我的理论在鲁国失败后，大家就都不想要了，这也是变法者失败的下场。”

“如果学科不想落寞，就需要能打。”

“我带着儒家周游列国，靠着强横的武力把很多学科都揍了。”

“后来的儒家肯定也是如此，坚持强横的武力，把其他人都熬死。”

“君子六艺就是我们强大的基础。”

如诸葛亮、李世民、朱元璋等年龄颇大的人都开始扶额叹气。

真是太扯犊子了。

可他再怎么扯犊子，他们都需要认下来。

“儒家对杨子，儒家胜。

儒家对墨家，儒家胜。

儒家对法家，秦国崩塌，汉初用了道家的休养生息，儒家开始潜伏。”

“随后董仲舒把公羊派这个理论献给景帝和武帝。”

“随后董仲舒连带着君子六艺、公羊派、早期的大一统，还有最初用来加强执行力的天人合一一起包装成美女献给汉武帝。”

苏曦喃喃的道。

“在这个过程中，儒家犹如一头饕鬄巨兽，疯狂吸收营养，每一个和儒家敌对过的对手，都被儒家收纳在身。”

“随后出现在世人面前的就是一头巨无霸凶兽。”

“而儒家能传下来的原因，就是他们用君子六艺强化自身，他们用仁义去收拢墨家的兼爱，用礼仪中的规矩去收拢法家的法律，用身体去践行兵家的爆裂。”

“不得不说，因为仁爱和礼仪符合人性的基本观，只要人需要，都可以用这两样表现出来，随后再稍微更改一下，就可以吸收发展一个学科。”

“尤其是在武帝重用儒家，并出现大一统这个概念后，此时的儒家已经不在是单纯的儒家，是诸子百家的集合体。”

“儒家本身是没错的，重要的是使用者。”

“儒家本身的仁爱和礼仪，早就已经融入到华夏这个概念体中了。”

“性本善也好，性本恶也好，反正都需要去学习仁爱和理论。”

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