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第十六章 香炉异象（第3页）

无涯静心感悟，终于突破了火灵珠的桎梏，感受到了火灵珠所携带的神识修炼之法，原来这就是赵真人所说的“置之死地而后生”

！

原来无涯离开洪英山之时，洪英宗赵长老找到他，递给他一张纸条，说是赵真人留下来的。

无涯打开一看，上面只有一句话，“置之死地而后生”

。

无涯当时猜测这可能就是赵真人当初所说的后手，现在交给他，证明无涯已经完成了承诺，赵真人的后手不会再起任何作用。

无涯虽然当时不知其中的具体意思，但也并没有多做考虑。

无涯来不及再多想什么，迅席地而坐，感受着从火灵珠之中传出来的印记，“深观原始，自本无生，元气强者为地，元气软者为水，元气暖者为火，元气动者为风，四者合一，神识即生。

上明能觉，止欲空心，还神本无，神依四立。

大仁为天，小仁为人，蜎飞蚑行蠕动等众秽之杂形皆由行受身，厥形万端。

识与元气微妙难观，形无系，熟能获把，然其释故禀新，终始无穷矣。”

“识神微妙，往来无诊，阴往默至，出入无间，莫睹其形。”

火灵珠之中的印记前面一部分主要记载了“神识”

的产生过程，就像总纲一样，晦涩难懂。

过了数个时辰，无涯终于缓缓睁开眼睛。

对于神识功法，无涯还是一知半解，但想到赵真人曾经通过神识避过所有人和他在战场沟通、控制火灵珠、斩断左天与雷灵珠的联系等手段，而赵真人所修炼神识神通显然也只是该功法的初级状态，无涯便知道神识修成之威力绝对要远过假神通，且有可能修成真正的仙人神通，故无涯不急不躁，慢慢记忆，细细思索。

“置之死地而后生，原来如此。

对于凡人来说，只有经历过生死，才能在生死一线中通过求生本能催的强大精神力量触火灵珠的印记，获得关于神识的修炼之法。”

虽然当时并未理解赵真人的留言，但如今阴差阳错，无涯终于明白了赵真人的意思。

只是如今来看，赵真人所谓的后手竟然不是报复，而是附条件的给予，即只有当无涯完成除掉洪英宗的承诺时，才能取得通过火灵珠获得神识修炼的方法。

知晓赵真人自始至终也没有安排什么对他不利的事情，这让无涯一时间百感交集。

“世有伯乐然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有”

，雷灵珠和火灵珠让无涯练得假神通，已在人间无敌，如今得到神识修炼之法，也真正窥见了仙人修真之门。

而这一切，均来自于赵真人的一念之间，两人虽无师徒之名，却已有了传道之实。

无涯将火灵珠之中的神识修炼功法全部记住之后，长出了一口气，缓过神来。

看到红色的香炉已经恢复原状，盖子重新盖在香炉之上。

无涯才刚吃了教训，所以不敢再贸然直接打开香炉盖子，只能将香炉先收起来，想着后面再慢慢研究。

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