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第一百四十六章 第五植入体大章（第1页）

李飞询问夜照。

他不认为新天会有那么好心，处心积虑营造出现在的局面，就只是为了帮许竞和卢文政杀人。

“杀你是其中一个目的，主要目的是为了获取八品天水苍魂兽的魂核。”

夜照没有迟疑，直接说出了目的。

这些内容并没有签订誓约术法，他可以随便说。

“魂核是什么？”

“魂核是天水苍魂兽最重要的东西，蕴含道则碎片。”

“道则碎片”

这个李飞倒是听师才明提过一嘴。

师才明曾告诉他，每一种神通都可以视作是大道的一部分，是不完整的道则，或者说道则碎片。

武道大师不断凝练不同的神通，并将其结合在一起，就等同于在拼凑道则碎片，最终的目的是为了拼出一个完整的道则。

武道之域就是由几个道则碎片拼成的大道雏形，距离成为道则只差最后一步。

因为上三品的异兽都具备神通，所以它们体内都拥有道则碎片。

蕴含道则碎片的身体组织也可以视作是一种植入体

理论上来说，只要获得蕴含道则碎片的植入体，就能相对容易地凝聚出神通。

但实际上武道大师纳入的植入体都只是中三品的植入体。

究其原因，和这个世界的修行方式有关。

武道的初始来源于植入体，人类自身的体魄羸弱，没有任何特殊的凡能力，只能通过吸纳异兽的身体组织，也就是植入体，才能踏上凡之路。

但没有经过任何强化的人类身体没法承受太过强大的植入体，所以只能从下三品的异兽开始入手。

接下来武者的体魄虽然变强了，但想要构筑道基，五种植入体必须达成平衡，第一个植入体用的是下三品，后面四个植入体也只能使用下三品。

在道基筑成，成为武道大师后，想要凝练新的神通，也需要纳入植入体。

但因为自身道基是由五个下三品植入体构成的，如果直接纳入上三品的植入体，体内的平衡又会被打破。

所以武道大师只能纳入中三品的植入体，循序渐进，由多个中三品植入体来凝练新的神通。

等到从武道大师成为大宗师后，武者就彻底脱离了对植入体的需求。

因为武道之域已经是道则的雏形，武者已经找到了自己的‘道’，不需要再添加别的力量，最终能不能‘成道’，看的是自身。

从最初的向外求，到最后向内求，这就是这个世界的修行之道。

史学家们曾多次出感慨，觉得千年以前的那些修行前辈们真是高瞻远瞩。

幸好创造出的修行之道到最后是向内求，而不是按照惯性，还需要纳入上三品的植入体。

因为下三品和中三品的异兽数量最多，具备一定的养殖可能。

但上三品的异兽数量太少了，而且根本不可能养殖！

在如今这个中三品异兽都十分稀少的年代，上三品异兽简直就是凤毛麟角。

如果大宗师和武圣的修行需要纳入上三品植入体才行，那现在全天下的大宗师和武圣，恐怕加起来都没几个。

甚至有可能现在已经没有巅顶强者了。

术道的修行也是类似的道理，想要以人驭器，就必须一步一步来：

先以体内的下三品植入体去驾驭法器内的下三品植入体。

等自身的虚念化真，转为真力，炼出真灵，才能继续强化法器，给法器纳入中三品植入体。

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