二叔满脸神秘地问萧然:“你知道发丘和摸金是怎么来的吗?”
萧然心想,只要读过一点和三国有关的文献,哪怕是看过《三国演义》的电视剧,都知道陈琳那篇《为袁绍檄豫州文》里的名句。
“……操又特置发丘中郎将、摸金校尉,所遇隳突,无骸不露……污国虐民,毒施人鬼……”
陈琳把发丘、摸金两门的设置,当成是曹操祸国殃民的罪状之一,狠毒到连死鬼都不放过。
但从这一点至少能看出,先不说搬山、卸岭,这发丘、摸金可是真的记录在历史文档里了。
二叔听完萧然的解读,先是赞赏萧然对这段史实的了解,然后对陈琳的说法嗤之以鼻。
“暴虐如董卓、强横如吕布,办事也讲究个名正言顺,要么换皇帝,要么换干爹。
曹操什么人?位列三公、一世枭雄,就算真的想干点坏事,也不会蠢到真的给自己的机构起名叫‘盗墓工作办’。
所谓发丘中郎将、摸金校尉的原本称谓已经不可考,但根据我的推测,连最初的职能恐怕也不是倒斗儿这么简单。”
萧然不解:“就算原本名字起得冠冕堂皇一些,难道这支部队本来还有其他用途?”
二叔根据自己这些年搜集到的相关资料,还有萧家世代口口相传的一些逸闻传说,给萧然讲了他的观点。
汉末,灵帝光和七年,当时朝廷腐败、禽兽食禄,宦官和外戚争斗不休,边疆战乱不止,适逢全国大旱,本就已经衰微的国势,更蒙上一层民不聊生、易子而食的阴影。
而沉重的赋税,却没有因此减轻一丝半点,老百姓对朝廷的不满已经积压到了顶峰。
巨鹿人张角创立的太平道已经活动多年,于是在这一年喊出“苍天已死、黄天当立、岁在甲子、天下大吉”
的口号,发动了滔天巨浪般的黄巾起义,使得已经摇摇欲坠的东汉政府统治更加岌岌可危。
为了平定黄巾起义,各地军阀招兵买马,并以此为契机拥兵自重,为汉末军阀割据和最终三国鼎立局面的出现创造了契机。
原本不论老百姓、太平道、还是像曹操、袁绍这类有野心的军阀,即便阶级立场不同,但终极目标都是让天下恢复太平局面,这才符合各自的利益。
可有一批人,他们的目标并不是天下太平,而是让乱世永远持续下去,以千万人的混乱和死亡,迎接所谓“真仙”
的降临。
二叔这几年也“寻访”
了不少古墓和遗迹,后来在大麓县虎瞳沟的一个汉末古墓里,发现了一批竹简,其中有一卷记载了一个叫“天残教”
的教派,在汉末声势浩大的黄巾起义中,依附于张角的太平道。
但天残教的理念更加激进,他们认为世间唯有一片混沌,才能迎接“真仙”
降世,最终真正实现天下大吉。
作为匹配手段,天残教的行动也相当血腥残忍,不仅入教者要割除一部分身体供奉真仙,还喜欢对老百姓和官军甚至太平道内部搞无差别的屠杀献祭,据说还掌握了各种撒豆成兵、起尸成军的妖法。
由此可见,天残教所谓的“真仙”
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