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第66章 古道清凉（第2页）

快到中午，终于见着了农田，田垄上一块简陋的木牌上用炭笔写着张家村。

沿途跟在众人身后的裴宁见到苦行僧们等过了中午的饭点才进村托钵乞食、只要些馒头，窝窝头，清水煮过的素菜，弘智禅师将化缘而来的食物平均分配，吃剩下最后一口的时候众苦行僧纷纷将食物放于之前盘腿而坐的地上。

张闯解释道：“出家人不藏一粒米，不蓄一文钱，既然是化缘而来，自然要留一口给同样饥饿需要裹腹的有灵众生。”

裴宁腮帮子鼓鼓，连忙将最后一口无味的馒头放在了地上。

不乞金钱、风餐露宿的苦行僧们沿途还会帮破败的民宿修缮补漏，遇到有家中披麻带孝的丧白之事，则会主动前去念诵经文，请不起道士的穷苦百姓感激的掏出一吊铜钱和一小筐鸡蛋，说是师傅们不要嫌少，自己捐一点香油钱，还非让将家中独子跟随苦行僧们去寺庙修行。

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弘智禅师与那户人家好说歹说才退还了铜钱和鸡蛋，说自己收取的弟子家中都有好多男丁或是无父无母的孤儿，否则农忙的时候家中没了壮劳力如何是好，那户人家便学着苦行僧们双手合十口颂菩萨保佑你们，至于是哪门子菩萨，穷苦百姓哪会知道。

于是弘智禅师从行囊中取出一个黝黑儿臂粗细，不到两尺长的圆筒，禅师将圆筒打开，对开门的两侧和中间部位雕刻的漆黑佛像，是个三盒佛龛。

中间的佛像尚未开始雕刻脸部。

左门内侧是一尊手持降魔杵须皆张的金刚法相，虽是死物，活人与之对视不管换什么角度都会觉得那双圆睁的怒目凝视着自己。

右门内侧是一位剃圆顶，面相方圆丰润，双目微睁含笑，神态安祥手持锡杖的低眉菩萨。

有村民问为何菩萨昏昏欲睡。

弘智双手合十：“三分睁眼七分闭，说的是常观己过不盯人非。”

有人问‘金刚何为怒目？菩萨何为低眉？

弘智回答：“金刚怒目，所以降伏四魔，菩萨低眉，所以慈悲六道。”

什么是四魔？

四魔者，烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔也。

什么是六道？

六道者，与六趣同。

地狱，饿鬼，畜生，阿修罗，人间，天上是也。

此六者，乃众生轮回之道途，故曰六道。

众生各乘因业而趣之，故谓之六趣。

百姓们懵懵懂懂，只觉得这个行为很接地气，勤快人好的和尚虽然讲的东西自己听不太懂，但想来他供奉的什么菩萨佛陀应该也是好的。

最终弘智与这些文化程度不高的百姓讲了个通俗易懂的道理，

诸恶莫作众善奉行，善恶有报如影随形。

离开张家村后，下午天气逐渐阴沉，滂沱大雨说下就下，僧人们披上蓑衣斗笠，淌泥而行，路过一处农田水渠被堵，眼看着就要化为池塘，苦行僧们顶着大雨帮农民们一起疏通沟渠。

事后，除了裴宁张闯两位堪称体格强横的武夫没事，其他人都累趴下了，汗水雨水泥水浸透全身，可当抢救农田的村民纷纷前来送行，送上干净的换洗衣物，斋饭水果后，原本眉头皱起憋着怒火的止字辈僧人没来由觉得做好事有时候也是值得的，他们也明白那种从心底散出来的宽慰会抒到脸上，就像始终不曾抱怨过一句，手上干活不停的弘智禅师一样。

老禅师面带慈祥一一与双手合十的村民还礼，微笑着说他们中午已经吃过一餐，今日不能再进食了，语气诚恳，雨过天晴下弘智禅师周身似有淡淡光辉比那三盒佛龛中的死物更像低眉菩萨。

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