更多的临清幸存百姓开始讲述他们的经历,情节基本类似,但听众们的怒气更加蓬勃了。
“若是不能把建奴挡住,临清屠城的事情还会再次生。
若是建奴占了北京兵南下,那么不仅是临清,两淮,扬州,乃至繁华的江南,都会像临清城这样!
现在你们知道朕为何与顺军议和了吧?”
会议最后,朱升做了总结性言。
“顺军虽是破我国都之逆贼,但顺军上下也是我大明百姓,大部分人不过是活不下去揭竿而起的农民,他们全都是我华夏百姓。
顺军虽然也行抢掠之事,却没有什么屠城之举,因为他们是华夏百姓,不可能对同胞做出如此残忍的事情。
建奴却不同了,其非我族类,并不把我百姓当人,而是当做奴才当做牲畜,可以随意役使奴隶,所以才有动辄屠城之举。
若是我大明真的气数已尽,我宁愿把这江山社稷让给大顺,而不愿让建奴入主中原。
所以这才是我和大顺议和的原因,也是为什么我会割让北方给大顺。
不是朕贪生怕死,不是朕不顾祖宗基业,是因为朕知道,若是华夏再内耗,只会便宜了建奴,到时所有华夏百姓都将沦为建奴的奴隶!”
朱升语重心长的说道,第一次把自己的心思向所有人说出。
不是他想解释自己和顺军议和的原因,而是想彻底唤醒所有跟随自己的人,让他们能够认清谁才是大明真正的敌人,谁才是华夏之大敌!
至于效果能有多少,朱升并不清楚。
最起码那些黑红册上的官员,朱升就不知道能不能被自己一番话感动,但总会有效果的,比如数量最多的大同会会员,很多人已经眼含热泪了。
一场大会,让所有参会者经受一次心灵的洗礼,让他们对建奴更加的憎恨,目的便达到了。
第二天队伍继续启程时,朱升下令带上了这几个临清百姓,他决定以后每到休息的时候,便让他们去各营给士兵们讲述建奴的残暴。
肉食者鄙,这句话其实非常有道理。
比如跟随朱升南下的这些朝廷官员,一个个都是进士出身,都受过良好的正统的儒家教育,但都形成了自己的世界观人生观,做什么事情都会深思熟虑,不会轻易被别人影响。
所以这次控诉建奴暴行的大会,恐怕很难对他们有实质的影响。
一旦将来建奴攻来,很多人肯定还是会投降建奴。
哪怕是让他们剃易服放弃华夏衣冠和骄傲,他们也会以头皮痒水太凉为借口欣然服从。
但大同会会员就不同了,他们都是普通的匠户军户,都是北京城内最普通的底层百姓,他们没有渊博的知识,也没有形成自己的人生观价值观,他们的想法其实很朴素,谁对他们好他们就跟着谁,谁残暴他们就憎恨谁!
所以一次控诉大会,让大同会会员们深受洗礼,都认识到了建奴的残暴,都知道应该团结在皇帝陛下身边,为抵抗建奴做出自己的贡献。
然后应皇帝的号召,但凡行军休息之时,他们便自愿前往各团各营,和普通士兵友好交流,同那些临清百姓一起控诉建奴暴行,宣传大同会“天下为公,选贤与能,讲信修睦”
的精神。
而这番举动取得了出人意料的效果。
事实上,若轮对建奴的了解和憎恨,没人比得上关宁军士兵,因为他们才是直接和建奴打交道的人,已经和建奴打了二十多年。
在往昔,这些士兵都过得浑浑噩噩,当兵打仗不过是混口吃的,谁给他们饭吃他们就跟着谁,和建奴的虽然有着仇恨,但并不强烈,毕竟打仗总要死人的。
所以当将领们带着他们投降建奴的时候,他们也不会反抗,让他们剃去髻时,他们也无所谓。
然而现在临清百姓对建奴的控诉,直接引起他们骨子深处的回忆,让他们记起自己的祖辈亲人曾死在建奴手中,让他们记起他们原来的家是在辽东,经历了建奴的屠杀后方才逃到辽西加入了关宁军。
于是便有很多关宁军士兵站出来,主动讲述建奴的残暴来。
这些事情有的是他们自己的经历,有的是他们祖辈亲人的经历。
洪武年间辽东二十五卫便有一百多万人口,到了万历年间足有三四百万之多。
然而经历了努尔哈赤残暴的屠杀统治后,到皇太极上位时,汉军旗加上汉人包衣的数量顶多十多万,其中绝大部分人都消失了,还有少部分人逃到了辽西,成为了军户,加入了关宁军。
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