猝不及防下,的确有点心脏骤停的恐怖效果,而何萍瑗显然已经习惯了这样的场面,她拿了三张同样的黄纸符箓,递给沈隐青等人。
“没事,只是纸人而已,”
她异常淡定,“这还只是开胃菜,不用这么惊讶。”
沈隐青也现了,外面这些纸人只是起到恐吓作用,实际上并不能对他们造成实质性的伤害——它们连进入活人地盘都做不到。
按照何萍瑗的指示,三人分别将黄纸符箓贴在车窗后,那些纸人就自动远离了。
不过它们还是不死心,依旧在符箓作用不到的范围,对众人虎视眈眈。
沈隐青好奇地打量着这些由特殊纸张制成的人形傀儡,听闻这个东西度快、行动敏捷,常常在夜晚或阴雨天出现,利用人们的恐惧和疑惑进行攻击。
不过在日常生活中,纸人和大部分纸扎物品差不多,是丧葬时的常客。
纸人的形式有多种,相较之下,剪纸、纸扎更为人熟知。
剪纸是中国民间传统工艺,最早可以追溯到汉朝,早期的剪纸跟道家祀神招魂祭灵有关,作为招魂的剪纸,至今仍流行在全国各地,苗族仍有年节剪鬼神之形贴于牛栏或门上的巫术习俗。
“扎纸人”
又称“扎彩匠”
,属于神秘的“四小阴门”
,在民间民俗中有着重要地位。
世有三魂七魄、转世轮回的说法,如果死去的人找不到阴间的路,就需要纸人帮忙引渡。
四小阴门除纸扎外,还包括仵作、刽子手、二皮匠,后者也称缝尸匠,谁家尸体缺胳膊少腿,需要缝起来,以全尸入殓,就到他们派上用场的时候。
不过到了这个年代,多数人采取的都是火葬,烧成灰了再拿个小盒子装上,这辈子就算是画上了圆满的句号。
二皮匠逐渐消失在大众视野。
思绪重新回到车外的纸人,如果不是车辆正在行驶,他都想直接开门扯两个进来仔细瞧瞧,这玩意儿到底是怎么运作的。
如果能量产的话,岂不是就代表人类社会将正式进入解放双手时代?
只需要指挥纸人工作,就能获得同样甚至翻倍的劳动产物,如果果真可以实现的话,沈隐青愿称之为人类历史上最伟大的明,没有之一。
察觉到沈隐青的跃跃欲试,许薇来满含疑惑的询问,而后在听完他慷慨呈辞之后,与李平阳双双陷入沉默。
连副驾驶的何萍瑗都忍不住笑出声,“谢谢你沈先生,听你这么说,我现在丝毫没有恐惧的感觉了。”
她觉得沈隐青是在开玩笑,但许薇和李平阳都知道,他是真的在认真思考,绝不带半句戏言。
下了高公路之后,周边的人烟越加稀少。
原本是冬季,景色却不算荒凉,车灯所及处,皆可见郁郁葱葱之色,远处的流水声舒缓玎玲。
按照何萍瑗所说,他们今晚需要在古文县休息半天,明日清晨再赶往她祖宅所在的会西坪。
古文县位于酉水下游,境内山峦重迭,山势高峻,沟深谷窄,形成锯状屋脊,分向东南和西北稍平缓,溪河谷地错落其间。
由于地理位置偏僻,全县总人口加起来也不过才十万左右,而且有近乎四分之一的人分散在各个村落,这导致城镇看起来异常萧条。
车停在事先就定好的旅馆外,何萍瑗取回车窗上的黄纸符箓,折叠之后放到挎包中。
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