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第65章 夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处（第1页）
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【一】
《左手凶，右手吉：战争与和平的哲学》
在古老的东方，有一部名为《道德经》的典籍，它用简练的文字，勾画出人生的深邃。其中一段话让我陷入深思：“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言居上势则以丧礼处之。杀人众多，以悲哀泣之。战胜，以丧礼处之。”
这段话，可以说是对战争与和平的深刻反思。它告诉我们战争并非好事，而是不得已的选择。战争是凶器，是无所厌恶的。真正的君子，虽然平时以左为尊，但在用兵时却以右为贵。这是因为战争并非君子所愿，而是出于无奈的选择。
战争不是一种美好的事情，如果有人赞美战争，那他必定是乐于杀人之人。这样的人，是无法在天下得志的。相反，对于那些在战争中失去生命的人，我们应该以悲哀的心情对待他们。即使战争胜利了，我们也应以丧礼来纪念那些死去的人。
这不禁让我想起了历史上的那些战争英雄们。他们或许英勇善战，功勋卓着，但在胜利的背后，却是无数生命的逝去和家庭的破碎。真正的英雄，不仅在于能够在战争中取得胜利，更在于能够珍视和平、悲天悯人。
在这个充满挑战和不确定性的时代，我们更应该铭记这段话的教诲。我们应该努力去追求和平、展与合作，而不是通过战争和冲突来解决问题。因为战争不仅会带来无尽的痛苦和损失，而且最终也不会有真正的赢家。
所以，让我们牢记这段话的精神：珍爱和平、悲天悯人、追求和谐与展。只有这样，我们才能真正地实现人类的共同进步和繁荣。
【二】
这段话是《道德经》中的一部分，强调了战争的负面性质，并提出了对战争的深刻反思。以下是对这段话的逐句解释：
“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”
“兵者”：指的是兵器或战争。
“不祥之器”：意味着不吉祥、带来灾难的东西。
“物或恶之”：万物或许都厌恶它。
“有道者不处”：真正明白大道（自然规律）的人不会选择它。这里传达的是战争是不好的，明智的人不会选择它。
“君子居则贵左，用兵则贵右。”
“君子”：这里指的是有德行的人。
“居则贵左”：日常生活中尊崇左边的位置。
“用兵则贵右”：但在战争中却尊崇右边的位置。这可能是在强调战争与和平的不同，以及战争在道义上的复杂性。
“兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。”
再次强调战争是不好的，不是君子所选择的手段，只有在不得已的情况下才会使用。
“恬淡为上”：以恬静、淡泊为上，即使必须使用战
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